والدفعات - فواضح ، إذ بعد القول بأن الطلب يتعلق بالطبيعة باعتبار وجودها في الخارج ، يأتي السؤال عن اتيان الطبيعة ، هل يجب اتيانها دفعة واحدة أو دفعات ؟ . وأما اتيان النزاع بالمعنى الثاني - الذي قلنا إن المرة والتكرار بمعنى الفرد والفراد وهو اشكال الفصول - فلوضوح أن المراد من الفرد والافراد وجود واحد أو وجودات متعددة ، وانما عبر عن الوجود الواحد بالفرد وعن الوجودات المتعددة بالافراد ، لان وجود الطبيعة في الخارج هو الفرد ، والتعبير بالفرد أو الوجود لا يغير حقيقة الطبيعة ، غاية الأمر ان الفرق في تعلق الامر بالطبيعة أو الفرد خصوصية الفرد وتشخصه ، وذلك على القول بتعلق الامر بالطبائع يلازم المطلوب ، وهذا التشخص خارج عن المطلوب ، لان التشخص ليس من الطلب بشئ . هذا كله بخلاف القول بتعلق الامر بالافراد ، فان التشخص في المطلوب مما يقوم المطلوب ذاتا . والحاصل تبين انه لا فرق في تعلق الامر بالطبيعة أو بالفرد ، والنزاع يأتي في كليهما .